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和田籽料皮色等级 由于历史的原因
2018-10-12 10:13:23 来源:互联网 作者:南红翠玉 【 】 浏览:869次 评论:0
索引:和田青玉山料图片 一块小小的玉牌,方寸之间集诗、书、画、雕刻及文化于一体,极具中国古典韵味,赋予了天然玉石新的生命与精神内涵,深受玉石爱好者的青睐。一、玉牌是如何盛行起来的,子冈牌何以几百年经久不衰?玉牌饰的起源很早,和田籽料皮色等级 由于历史的原因

一块小小的玉牌,方寸之间集诗、书、画、雕刻及文化于一体,极具中国古典韵味,赋予了天然玉石新的生命与精神内涵,深受玉石爱好者的青睐。

一、玉牌是如何盛行起来的,子冈牌何以几百年经久不衰?

玉牌饰的起源很早,四五千年前的良渚文化时期已有玉牌饰出现,良渚文化玉牌饰多有穿孔,可能用于佩戴。汉代也有玉牌饰,大多数并非用于佩戴,而是用于祭祀、玩赏或陈设。明朝嘉靖、万历年间,江南“吴门”人陆子刚,一改前代玉雕的陈腐之气,以优质精美的和田玉料为载体,运用高超的雕琢技法,将绘画、书法、印章艺术融入到玉雕艺术中,把中国玉雕工艺提高到一个新的艺术境界。尤其是他琢制的,形若方形或长方形,宽厚敦实,并将书画印的艺术在其上发挥到了极致的玉牌,是其玉雕艺术的典范,史称‘子冈牌”。而且古往今来,在中国古玉上镌刻作者名款的唯其子刚第一人。子冈牌艺冠群玉之上,一经面世,立即受到朝野上下,特别是文人骚客的喜爱,常常供不应求。不仅明代,甚至清代、民国都争相效仿。当今苏州、扬州仍盛行雕刻玉牌,可见子冈牌影响的深远。因此,玉牌因子冈牌的出现之后一直成为人们推崇的重要器形,时至今日,玉牌的魅力依然不减。

二、传统子冈牌的形制是什么?

水火交融的冰飘南红为什么这么火 !?发出这个疑问之前先来温习一遍伟大诗人毛润之的《沁园春;雪》。

北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。

南红冰飘,西昌人最早称之为“冰飘鸡血”,当时主要是做一些小的素面坠子买卖。后来翡翠界的玉雕师介入,看这种南红有俏色,和翡翠一样具有挑战性,开始雕刻冰飘。

玉雕名家肖军在受采访时曾这样说:“南红以前是不用做雕刻的,首先引起南红雕刻的是苏州一带的玉雕师,因为苏州的玉雕师雕白玉,追求满红、满肉的作品,就用南红代替白玉雕刻。慢慢地西昌一带的玉雕师也开始雕刻南红,而南红中冰飘迅速蹿红的原因,还得益于翡翠界的玉雕师介入。”

传统子冈牌款式的基本形制由正面的画和背面的书印两部分组成,正面由额头,额框,人物、山水组成,背面由额头,额框,刻字、落款(印章)组成。在额头设计中主要以中国吉祥口彩图案为主,常有云龙纹,花卉纹,蝙蝠纹等。额框设计时考虑额头的内容,或阳框或阴框,或与吉祥图案为一体。正面的主题画部分,人物、山水以浮雕(深浮雕或浅浮雕)为主;由于中国的传统审美讲究散点透视,则玉工往往认为刻工深才能达立体,所以常见高浮雕作品。而背面的书印部分以阳刻字为多,字体书写以楷书,行书为主。

子冈牌之所以艺冠群玉之上,还在于子冈制玉对玉料颇为讲究,非新疆和田佳料不用,其洁白无瑕,滋润温和,花纹图案出类拔萃,并以高超的琢玉技艺,多作剔地阳纹,以浅浮雕形式,将书画图纹表现得尽善尽美,酣畅淋漓。常常一画之中包含人物、山水、花鸟、走兽,虽以琢玉工具碾出,仍不失画家的笔墨情趣;另一面雕刻诗文,龙飞风舞,仿佛是书法名家直接书写其上,并琢落“子冈”印款。这种将中国书画艺术镌刻在玉牌的正反两面,加上玲珑剔透的牌头装饰的作品,具有极高雅的观赏性,令人玩味无穷。

真正陆子冈制作的子冈牌今己罕见,我们现在所能见到的基本上是清代乃至当代所仿制的子冈款玉牌作品。由于历史的原因,子冈款玉牌己形成了自己固有的模式形制,它的常规尺寸有50×60×9毫米,40×60×8毫米,30×50×7毫米,并以40×60×8毫米为相对标准尺寸。当今的玉雕艺术家也创造了一些特殊规格的子冈牌,它们的出现更丰富了传统子冈牌艺术。

三、当今子冈牌的趋势如何?

随着时代审美的变化、玉雕艺术家素养的提高和制作工艺的发展,使当今的玉牌作品已经达到了相当高的艺术水准一现代美学的应用,西方透视效果的引入,阴纹浮雕的组合等等,使子冈牌无论从材质,工艺和思想内涵都已到达了历史的最高峰。历史上多见(长)方形的子冈牌形制,发展到今天已有圆形、锥形、随形、叠合形、水滴形等各种异形牌式;尺寸放大、缩小、拉长、加宽、曾厚等造型,可谓品类丰富,款式多多。如当下刘忠荣的极至工艺、易少勇的阴刻绝艺、翟倚卫的时代概念、苏然的大气传承、蒋喜的精工变化和杨曦的创新意蕴都是本时代的杰出代表。而现代人对子冈牌的接受程度之高,对异形牌式之宽容,对视觉效果、线条美感等个性价值的无限追求,又使子冈牌的创意、设计、工艺得到不断提升。

四、为何创作“无字牌”?

玉牌正反两面呈光面不刻字、不着纹的,历史上命名为无字牌.取“太平无事”之吉意。但一般玉无字牌的形制都有额头、额框及边框,六面光素者反而少见。无字牌也应届子冈牌的一种。

玉器收藏中有“白玉易求,一牌难得”的行话。玉牌,其玉料本身平整、无杂质和裂痕,行内人说的制玉牌很“伤料”,就是因为玉牌对玉料的要求极为苛刻,所以玉牌在把玩类玉器的收藏中位列第一。无字牌就是以材料取胜,一定是上好的和田子料,洁白无暇,色泽温润,不忍雕琢,故难能可贵。

(微信交流:15871556715)

和田玉行业内有很多让你“吃药”的机会,对于玩家和行家来说靠眼力就能辨别,但是对于初进入和田玉的小伙伴们可以看看下面玩转和田玉总结的行业内常用的忽悠大法,希望在学习和田玉的路上对你所有帮助,不靠“吃药”练就“真经”。

1到处可见的和田山料

你去逛逛玉器店,或在网上看看,是不是可以看到不少的牌子和手镯,很白,说是和田的山料或山流水,其实这些都不是和田的山料,那是什么?

是青海料和俄料;;;;;;

新疆和田玉分布在塔什库尔干、于田、且末县约1500千米,海拔3500~5000米的昆仑山北坡高山上。其昆仑山脉的喀什喀什塔格,被当地人称为“群玉之山”,是世界上罕有的白玉矿山,我国目前唯一出产纯白玉的玉矿,目前仍然在“杨家坑”和“戚家坑 ”原有的矿口开采,每年产出的白玉也是少之又少。

2满眼的艳丽皮色

古代玉雕中籽料是没有皮色的,他们将皮色认为是脏在玉雕过程中都会剔除。相反的是在当下籽料的皮色被认为是和田籽料的身份证,又可以加以俏色巧雕,所以大多数玉友喜欢皮色籽料,一些玉商也抓住了这种购买心理,将其他产地山料经过加色处理。染色手法更是花样百出技术日益更新。

    原标题:和田籽料皮色等级 由于历史的原因

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